Answers To Your Questions

Food & Drinks (4)

Vanilla has Alcohol

Q: I was just wondering, pure vanilla that has alcohol in its ingredients is that considered ok or haram?

A: Not Najis .. and can be used.

حكم مستخرج نقي الفانيليا

س: ما حكم مستخرج نقي الفانيليا والتي يمكن للكحول ان يكون من أحد مكوناتها؟

ج: ليس نجساً.

Purity in the Case of Uncertainty

Q. Is it lawful to eat pizza, only with cheese and sauce, from places that cook meats and chicken which are not Halal, where kitchen utensils and hands could get impure by touching them?

A. If we are uncertain about their impurity then they are ruled as pure.

طهارة المشكوك

س: هل يجوز أكل البيتزا Pizza بالجبن والصلصة Sauce فقط، من الأماكن غير الإسلاميّة حيث أن تلك الأماكن تَطبخ اللحوم والدجاج غير المحللة والتي يُمكن أن تكون الأواني والأيادي فيها قد تنجّست بمجرّد لمسها؟

ج: إذا شككنا في تنجّسها فهي محكومة بالطهارة

Lawfulness of Gelatin

Q. What is your opinion on the lawfulness of gelatin that is found in many foods, especially those that contain beef gelatin with the word (Halal) showing on the containers? Is this enough to consider them lawful to eat?

A. It is ascertained that gelatin undergoes a ‘chemical’ transformation before it settles into its final state. This change from one state to another is considered one of the means of purification; thus, gelatin becomes Halal and is considered pure and lawful to eat. In a more general description, when a food product undergoes transformation which changes its attributes to the point that it becomes a totally different product then it is no longer Haram. This transformation is called "Istihalah".

Based on this opinion, gelatin would be Halal, because it results from the hydrolysis (reaction with water) of animal collagen.

Al Safa Products

Q. Al Safa (www.alsafa.com) food products include meat products and chicken patties or fingers. Are these foods lawful to eat, even though they do not carry labels indicating that they were “slaughtered legally according to Islamic teachings?”

A. If the vendor is a Muslim that confirms their products are made from Halal chicken and beef then it is lawful to buy and eat them.

هل منتوجات الصفا حلال؟

س: هناك منتوجات غذائية في الأسواق تحت ماركة الصفا AL SAFA (www.alsafa.com) تقوم بتصْنيع الدجاج على شكل أقراص أو أصابع بالإضافة إلى اللحوم، فهل هذه المنتوجات محلّلة شرعاً رغم أنه لا يوجد عليها عبارة ((ذُبِح شرعاً طبقاً للتعاليم الإسلامية))؟

ج: إن كان البائع مسلماً يؤكد أنها مذكاة على الطريقة الشرعية جاز شراؤها وأكلها

General (6)

No Vow Without the Right Form and Expression

Q. My son suffered from an illness at the beginning of his life; so, I made an implicit vow before Allah that, if my son was healed, I would give what I possess of gold to the needy. Indeed, it was by Allah’s Help and Power that my son’s ordeal ended; however, when I told my husband about my vow, he got upset because the gold that I had intended to give to the needy was my dowry from him; he asked me why I did that when I could ask him for money instead to fulfill the vow, which he wasn’t going to refuse; he had no more comments on the subject, hence I did not discuss it any further, fearing that I might do something which could hurt his feelings or displease Allah. Four years passed and I still don’t know what to do; someone told me that (for a vow to stand (i.e. to be valid and due to fulfill), you must start it with the intention, expression and form, that is to say: “I make a vow to Allah…”). As for me, I did not utter anything of this sort, but it was an implicit intention in my mind which I considered a vow. Please, tell me what I can do to absolve my conscience, if this is considered a vow.

A. This is not considered a vow and you are not under the obligation to fulfill it; you may give charity (sadaqa), instead, on behalf of your son.
لا نذر بدون الصيغة واللفظ

س: لقد واجه ابني في أوّل سني حياته حالة مرضيّة فقُلتُ بيني وبين الله إذا شُفي ابني فسوف أعطي ما أمْلك من ذهب للمحتاجين، وبعونه وقدرته خرج ابني من محنتِهِ ولمّا أخبرتُ زوجي تضايق للأمر لأن الذهب الذي نويته إنّما هو مهري وسألني لماذا فعلت ذلك وقد كُنْت قادرة على طلب المال منه ولم يكن ليرفض. إلاّ أنه لم يُبدِ أي تعليق آخر. فتوقّفْتُ عند ذلك خوفاً من أن أفعل شيئاً قد أؤذي به مشاعر زوجي أو أغضب به ربي. مضى على القضية أربع سنوات وأنا في حيرة من أمري، وقد أخبرني أحدهم أنه ((ليكون النذر نذراً قائماً عليكِ أن تبدأيه بالنية واللفظ والصيغة، أي “لله عليّ نذر”)). أمّا أنا فلم أقل كلاماً أو أتفوّه بما يقاربها، إنما كان حديث في داخلي قررته كَنَذْر. أرجو من حضرتكم إيضاح ما يجب فعله حتى أُبْرئ ذمتي إن كان هذا يُعَدُّ نذراً.

ج: لا يعدُّ نذراً ولا شيء عليكِ .. ولا بأس بتقديم صدقة عن ولدك

Terms of Commendation

Q. We commend people, saying (Hayyakal-Laho wa bayyak); what does (bayyak) mean?

A. This is a good wish, a prayer to Allah, where (bayyak) means (may He grant you pleasure, hasten for you what you like and assign you to a good position; this is an addition that asserts the meaning of salutation in (hayyaka), i.e. (may He grant you the power of life and grant you pleasure and honor).
معنى حيّاك وبيّاك

س: تثني على الناس وتقول حيّاك الله وبيّاك، ما معنى بيّاك؟

ج: هو دعاء، وبيّاك سَرَّك وعجَّل لك ما تحب وبوّأك مكاناً حسناً، وهي اضافة تؤكد معنى التحيّة بحيّاك أي أعطاك قوّة الحياة وسرّك وكرّمك

Adoption in Islam

Q: Someone told me, if you are adopted you are going to hell in Islam. Please explain this and the halal and haram in the concept of adoption in Islam.

A: Adoption in Islam does not make the adoptee a legal child of the adopter.  On the contrary, Islam protects the original identity of the adoptee, be it an orphan or a homeless, by maintaining their connection to their original parents and thus the adopted child cannot become a true native to the adopter’s family but is raised as part of the new family but remains an outsider. This is why it is better, however, to sponsor children rather than adopt them.  And if adopted children grow up in a family, respecting them and maintaining their duties toward Allah and that family, why then would they go to hell?

الحلال والحرام في التبني

س: قيل لي انه في الاسلام المُتبنَّى يدخل النار. ما مدى صحة هذا مع الرجاء شرح أحكام الحلال والحرام في التبني في الاسلام؟

ج: لا يصح التبني في الاسلام، اي لا يصبح المتبنى ابناً حقيقياً ولا ابناً شرعياً للمتبنى، بل يبقى ولداً اجنبياً عن اسرة المتبني. نعم لا بأس بكفالة اليتيم والمشرد وليس التبني. وإذا شبّ الولد المتبنى في اسرة وحافظ على التزاماته الشرعية في علاقته بتلك الاسرة فلماذا يذهب الى النار.

Imam Berry’s Book of Rulings

Q: Does the sheikh have any Islamic law books of his own views Such as the “risala amaliya” , and where I can find them.

A: Inshallah very soon, our Practical Book of Islamic Rulings will be published on the internet on our website.

رسالة سماحة الشيخ العملية

س: هل لدى سماحة الشيخ رسالته العملية وكيف يمكنني الحصول عليها مع الشكر.

ج: رسالتنا العملية ستنزل على الانترنت قريباً باذنه تعالى

Growing a Beard

Q: I am a 20 year old male who lives in Sydney, Australia; I would like to know what the ruling is for having a beard as it can be very difficult to get jobs etc.

A: As a precaution, you should grow your beard if it did not cause you illnesses, difficulty in dealing with people or at work. Otherwise, there’s no harm done in shaving.

حلق اللحية

س: انا رجل في العشرين من عمري واعيش في سيدني اوستراليا واود ان اعرف ما حكم اللحية حيث انه بها يصعب علي ايجاد عمل اعتاش منه ..

ج: الاحوط اطلاق اللحية ما لم تسبب للمسلم حرجاً بين الناس او في عمله او مرضاً ، وعندها لا مانع من حلقها.

Hair Cover & Reading the Quran

Q: Does a girl have to wear a scarf if she is reading the Quran in English?

A: Wearing the scarf is not required even when you read the Quran in Arabic. However, doing so is recommended when you read the Quran in Arabic according some of the manners of reading the Quran.

ستر الشعر عند قراءة القرآن

س: هل يجب على المرأة ستر شعرها عند قراءة القرآن بالإنكليزية؟

ج: لا يجب حتى عند قراءته بالعربية ولكنه يستحسن كجزء من آداب تلاوة القرآن بالعربية

Khums & Zakat (1)

Managing Zakat & Parents

How do I manage my zakat? Is helping my old parents who need the money considered a part of that zakat and what assets do I pay zakat on?

You cannot pay your zakat to your parents or to your family and kids (if you have any) because it is an Islamic duty upon you to take care of them and provide for them from your own money not religious money.

التصرف باموال الزكاة

س: كيف اتصرف باموالي من الزكاة .. فأنا اساعد والديّ العجوزين وهما بحاجة للمال فكيف اساعدهما ومن اي سهم؟

ج: لا يمكنك دفع زكاتك لوالديك ولا لاولادك ولا لزوجتك لأنهم واجبو النفقة عليك من اموالك الشخصية.

Month Of Ramadan (1)

Sexual Thoughts While Fasting

Q: Will someone who constantly has sexual thoughts during fasting result in their fast being voided?

A: Your fast is ok.

الصوم والافكار الجنسية

س: هل يبطل صيام من تراوده الافكار الجنسية باستمرار في رمضان؟

ج: لا يبطل.

Relationships (3)

Masturbation

Q: Religiously, is there a difference between male and female masturbation? And are they haram? What if you are not married and fear falling into the haram?

A: Masturbation is not accepted for males or females. Allah says in the Holy Quran: “And those who safeguard their private organs except for their spouses … those are not to be blamed. And whoever wishes beyond that they are the transgressors” (Quran 23:5). Therefore you cannot have sex outside marriage and if you fear falling into the haram then have a wife even in temporary marriage.

العادة السرية

س: ما الفرق شرعاً بين العادة السرية لدى كل من الرجل والمرأة وهل هما حرام؟ وماذا لو كان الشخص مطلقاً ويخشى الوقوع في الحرام؟

ج: لا تجوز العادة السرية للجنسين. قال تعالى ” الذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون.” فلا يجوز ابتغاء الجنس خارج الزواج وملك اليمين (دخول المرأة الرقيق في ملكية الرجل في الزمن القديم). وأما من يخشى الوقوع في الحرام فعليه البحث عن زوجة ولو مؤقتة.

Limits Between Married Couples

Q) Being a newly married Muslim what are the limits for making love to my spouse. (Is anal sex haram or not? is foreplay during menstrual cycle without penetration haram or not? Please specify and what do the different MARJAEYAH say? (Like Sayyed Sistani, Khamenaei, Fadllollah,).

A) Foreplay during the woman’s menstrual cycle is not forbidden only intercourse during that period is forbidden. Also, even though it is not recommended, anal sex is allowed as long as your wife does not object to it or refuse it. This is my fatwa and it is like Sayid Sistani’s fatwa. However, according to Sayid Fadlallah, anal sex is not allowed and I could not verify Sayid Khamenaei’s ruling on that.

الحدود الشرعية في علاقة الفراش

س: ما هي الحدود الشرعية في علاقتي في الفراش مع زوجتي.. (هل المقاربة الخلفية حرام؟ هل المداعبة من غير دخول وقت الحيض حرام؟ ارجو اخباري ما رأي المراجع الآخرون كالسيد السيستاني والسيد الخامنئي والسيد فضل اللـه…). أرجوكم ساعدوني كي احسن نفسي ولا اقع في الحرام.

ج: مداعبة الزوجة وهي في الحيض جائزة وإنما يحرم الدخول فقط. كما تجوز المقاربة الخلفية على كراهة لكن يحق لزوجتك ان ترفضها وهذه هي فتوانا ، وهي فتوى سماحة السيد السيستاني، ولكن المعروف عن سماحة السيد فضل اللـه انه لا يجيز المقاربة الخلفية ، ولم نتأكد لنا بعد فتوى سماحة السيد الخامنئي.

Husband’s Company or Night Prayer

Q. The only time I can spend with my husband and to take some rest is between nine and eleven o’clock at night, due to his work and because I follow up with my children’s homework after school. The problem is that I like to wake up for the Night Prayer, in which case I would have to sleep early, and I already know that my husband’s content is also of worship, but which should I give the priority to?

A. Obeying Allah by keeping your husband content is obligatory while the Night Prayer is recommendable; of course, that which is obligatory is more important than that which is recommendable and comes before it, and keeping your husband company as an act with which you seek Allah’s pleasure, Glorified be He, is also of worship.

بين مؤانسة الزوج وصلاة الليل

س: إن الوقت الوحيد الذي يَتَسَنّى لي أن أمْضيه مع زوجي للاستراحة هو ما بين التاسعة والحادية عشرة مساءً وذلك بسبب عمله ومتابعتي لدراسة أولادي ما بعد مدرستهم. إلاّ أن المشكلة هي أنني أرغب في القيام لصلاة الليل مما يضطرّني للنوم باكراً مع أن رضا الزوج من العبادة، ولكن أيُّهما أولى؟

ج: إطاعة الله في إرضاء زوجك واجبة، وصلاة الليل مستحبة، والواجب أولى من المستحب ويتقدم عليه. ومؤانستك لزوجك تقرّباً إلى الله عز وجل هي عبادة أيضاً.
وفقنا اللهُ وإياكم لتعلّم دينه ونشر أحكامه، وآجركم الله